2008年8月4日
今天是中五會考放榜的日子。母校的師弟表現未如理想。這些年來，每當和其他華仁仔談起母校的公開考試，聽到的不外乎是兩種聲音：「鞋鞋」聲 (Sigh) 和「媽媽」聲(不用我多解釋了吧)。
其實不用太悲觀。
論公開考試的成績，拿「A」的數目，九龍華仁的學生在排行榜上，從來都不是最高最多。偶爾出現幾個「狀元」，其實都是無心插柳，校方亦不太在意。坦白講，絕大部份的所謂「狀元」，就像娛樂雜誌封面的女星照片一樣，都是靠「死谷硬谷」出來的，雖然無限風光在險峰，但其實他們本身不一定有甚麼真材實料，曇花一現，之後便打回原形。但論學生的成就，論學生對社會的貢獻，其他谷出了大量「狀元」的學校(尤其是所謂的「新興名校」)，則望塵莫及。
為什麼？因為華仁的教育背後，有一套博大精深的核心價值。
根據《耶穌會教育的特徵》一書，教育的最終目的，就是要「協助每一個人將其天賦的個人潛能發揮至盡善盡美，成為人類社會的一份子」(to assist in the fullest possible development of all God-given talents of each individual person as a member of the human community)。在此中心思想下，辦學團體耶穌會在華仁提供「全人教育」，兼顧德、智、體、群、美五育。同時，耶穌會視每名學生為不同的個體，堅持對每個學生提供個別的關懷和注視，故華仁的神父給予我們極高的自由和信任，讓我們培養獨立的思考和發展獨立的人格。在強調個人的同時，神父培養我們無私奉獻自己所長，為他人的福利而工作，並努力建立公平公義的社會。此外，耶穌會要求我們擁有自學的能力和對終身學習的渴求，以適應瞬息萬變的社會。
憑著這樣的教育理念，華仁絕對教不出書獃子，絕對教不出考試機器，而只會培育出一代又一代的社會領袖，帶領著時代的巨輪，不斷前進，為人類社會帶來福祉。
如果有一天，九龍華仁書院修改其核心價值，向無謂的現實低頭，淪為製造公開考試「狀元」的天堂，大家才同聲一哭吧！
九龍華仁舊生會主席
周致聰 (Charles Chau)(１９９２年屆)
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